タイペイソラ

空事
荒木經惟，一門Emile Durkheim來不及研究的學問：被公眾以官方身分排除的生活畫面，真正值得社會科學去啷啷的集體記憶。他的作品沒有太強烈的戲劇性﹝假設有的話將是把戲劇性處理到幾乎等於沒有的樣子﹞，他習慣從一個很小，很小的地方、一個細微到我們不會在自己的生活視野當中注意到的汙點開始瓦解我們看待事物所採取的方法，涉及一個非常節制的雄辯術以及在當代以攝影向《懺悔錄》敬禮的不良示範。大剌剌地提醒我們，當大家談論到生活的時候只是拖著老臉在講自圓其說的謊言，就像生命背後有個通用的譯本。謊言沒被揭穿是因為大家把它當成事實去相信。如果情況真的如此的話，反常就不能被當作合理的控訴。而我們用來質疑他衛生習慣所採取的行動都自動淪落為一廂情願的強迫症。所以他嚇壞了我們，嚇壞了習慣從理性的鏡子中看待自己與世界的我們有多不清醒，耍無賴完全可以用不到靈魂。因此我們的公眾才老是表現得很健康，氣憤卻始終噤聲尖叫。